Стаття
з дисципліни "Актуальні проблеми соціологічних наук"
на тему "Катастрофа як об'єкт соціологічного аналізу"
Кірсанова Є. гр. З-10м
Анотація
У статті розглядається методологія аналізу катастроф. Виділяються 5 типів катастроф: природні, екологічні, технологічні, соціальні, особистісні. За масштабами катастрофи класифікуються як локальні, країнові, глобальні; за характером розгортання - еволюційні, функціональні. Аналіз катастроф на основі системного підходу дозволяє автору запропонувати схему розгортання катастрофного процес у соціальній системі. Порушуються проблеми соціологічного аналізу подій, обумовлених катастрофою, особливо відзначені проблеми, пов'язані з процесом втрати керованості в ході катастрофічного розвитку подій.
Розвиток людських спільнот завжди було багатовекторним, причому в міру ускладнення й удосконалення соціальної організації багатовекторність його сценаріїв зростала. Спрямованість, зміст і ритміка соціальних процесів не залишаються постійними і лінеарного, а являють собою складну панораму, в якій їх повільне, спокійне, еволюційне протягом час від часу переривається якісними стрибкоподібними переходами, катастрофічними потрясіннями. Ось чому уявлення, пронизані всякого роду катастрофізму, не раз розбурхували уяву мільйонів людей, особливо інтенсивно проникаючи в суспільну свідомість в кризові, переломні епохи. Переддень XXI століття і третього тисячоліття не стало винятком. На підтвердження цього достатньо згадати цілий ряд промайнули в засобах масової інформації, насамперед у газетах, нових пророцтв наближається кінця світу або низку з'явилися описів нинішнього року тигра як непередбачуваного, підступного і важкого, що загрожує численними і несподіваними катастрофами.
Повідомлення такого характеру, нашаровуючись на дійсно зростаюча кількість надзвичайних ситуацій, викликаних землетрусами, виверженнями вулканів, технологічними аваріями і соціальними катаклізмами, різко загострюють інтерес широкої громадськості до проблематики катастрофи. Закономірним відповіддю на цей інтерес стало її перетворення на об'єкт соціологічного вивчення. Перші серйозні дослідження катастрофічних явищ були проведені Е. Карантеллі, X. Фрітцем, А. Бартоном, Р. Дайнсом ще в 60-70-х роках нашого сторіччя в США, а потім набули поширення в Німеччині (В. Домбровські), Італії, (Дж. Пелланді), Англії (Б. Рафаель), Голландії (У. Розентал), Радянському Союзі (А. І. Пригожин, Б. Н. Порфирьев).
Найважливіше методологічне значення набула катастрофная типологізація. Підстави її багатомірні. Зокрема, по об'єктах катастрофічного розвитку і ступеня його соціальності, тобто причинного залученості суспільних відносин і взаємодій, виділяються п'ять типів катастроф: природні (землетруси, виверження вулканів, посухи), екологічні (загибель певних видів екосистем), технологічні (аварії літаків, поїздів, космічних кораблів, вибухи нафтопроводів), соціальні (війни, революції, контрреволюції, розпад держав), особистісні (смерть близьких людей, крах світоглядної орієнтації, вбивства). За масштабами дії катастрофи можна класифікувати як локальні, регіональні, країнові, глобальні. За характером розгортання катастрофічні процеси поділяються на: еволюційні, детерміновані специфікою динаміки того чи іншого об'єкту і функціональні, що виникають у тих випадках, коли соціальна система втрачає діяльнісну співмірність з кризово змінюються внутрішніми і зовнішніми умовами свого існування, що призводить до її розкладанню і цивілізаційного самогубства.
Як видно з наведеної, аж ніяк не вичерпується зазначеними критеріями, типологізації катастрофічних процесів, останні дуже різноманітні за змістом, формами перебігу, масштабами, наслідків, а також зумовив їх природним, техногенним, соціально-економічним, соціокультурним та іншим факторам. Разом з тим деякі з них у всіх названих параметрах унікальні, скажімо, специфічна Чорнобильська мегакатастрофи. Тому такі феномени неможливо правильно оцінити, зрозуміти й інтерпретувати за допомогою широко поширених у сучасній соціології окремих, нерідко розрізнених вимірів. Тут не спрацьовує тривіальна теоретична концепція і побудований на її основі набір показників, евристична ефективність яких досить просто і з великим ступенем вірогідності виявляється за допомогою логічного аналізу та експериментальної верифікації. Для всебічного осмислення екстремальної ситуації катастрофічного типу, особливостей поведінки захоплених нею соціальних спільнот різних масштабів - від сімейних і аж до країнових і міждержавних, необхідний принципово інший, інтегральний метод, органічно сполучає в собі аналітичні та синтетичні операції в єдності синхронних і діахронні аспектів, проведені на добротної основі емпіричних даних.
Мова йде про парадигматичному підході, плідність застосування якого до дослідження науки, зокрема, наукових революцій, переконливо продемонстрована Т. Куном. Цей метод дозволяє глибоко осягнути поведінкові дії індивідів і груп у вкрай напруженій обстановці, в нерозривній взаімосцепленіі почуттів, очікувань, прагнень, вчинків, з одного боку, а з іншого - загрозливо змінюються в негативний бік технологічні, природні, екологічні, соціально-економічні, соціокультурні чинники та детермінанти повсякденного буття. Евристична міць методу помітно зростає, коли в соціологічному дослідженні він органічно поєднується з моніторингом динамічно розпадаються, часом на протилежні, смисложиттєвих орієнтацій та позицій великих мас населення. Таке об'єднання дозволяє перейти від рівня теоретичних передумов, гіпотез побудови систем індикаторів до рівня соціальної технології, що сприяє застосуванню виявлених сутнісних взаємозв'язків явища і тенденцій, до побудови прогнозних оцінок і сценаріїв найбільш ймовірного поведінки людини в екстремальних обставинах.
Нестандартність надзвичайних ситуацій та поведінкових реакцій, властивих індивідам і групам, вимагає так само нестандартного застосування теоретичної парадигми. Тут найбільш конструктивна так звана парадигма не линеарности, в рамках якої кризові та катастрофние процеси розглядаються в якості нелінійних об'єктів. Для їх експлікації краще використовувати категорії потенційності, динамічності, невизначеності. Інтегрований блок названих характеристик дає можливість отримати соціологічну експлікацію катастрофи як різкого, стрибкоподібного перетворення системи в результаті надмірного наростання внутрішньої і зовнішньої напруженості зі стійкого положення в нестійке, загрожує руйнуванням її найважливіших компонентів або переходом в інший якісний стан.
Людські спільноти відчувають негативні наслідки будь-яких катастроф - і природних, і антропогенних. Але в сучасній дійсності чисто природні катастрофи практично не спостерігаються. Тому в будь-яку катастрофічну ситуацію незмінно виявляється залученим людина: чи то як ініціатор, чи то як жертва, чи то як очевидець. Саме цей аспект становить об'єкт соціології, що приймає в орбіту своїх досліджень ті катастрофічні події, які несуть загрозу індивідуальному людському існуванню, даної соціальної групи, суспільства в цілому.
Якщо взяти до уваги все сказане і представити це у системному вигляді, то правомірно зробити принаймні два важливих теоретико-методологічних виводу.
По-перше, екстремальні сюжети катастрофічного типу не тільки можливі, цілком вірогідні, але часто і неминучі, бо саме розвиток в межах певної цілісності іманентно таїть у собі моменти, коли відбувається перебір допустимого максимуму напруги, внаслідок чого вона починає руйнуватися.
По-друге, оскільки катастрофи настільки реальні, найважливішим науковим інструментом їх дослідження та прогнозування повинна стати теорія ймовірностей. Передбачити точно де, коли, яких масштабів і ступеня руйнівності виникне форс-мажорна ситуація, поки не вдається, але локалізувати підвищену загрозу руйнівного процесу можна, виділивши просторово-часову мережу, в якій явно проступає тенденція зростання екстремальних симптомів.
Використана література
Є.М. Бабосов. Катастрофа як об'єкт соціологічного аналізу. Соціологічні дослідження. 1998. № 9.С. 19-25.
http://ru. wikipedia.org / wiki / Катастрофа